史威登堡神学著作

宇宙星球 #23

23.有一个灵人来自

23.有一个灵人来自另一个星球,他能与他们熟练交谈,因为他说话如此轻松和迅捷,但在谈论中却故作优雅。对于他所说的,他们瞬间就能作出判断,声称这句话太优雅,那句话太矫饰。因此,他们只关心一件事,即他们能否从他那里听到他们闻所未闻的事,由此拒绝造成模糊,尤其在话语和学问上故作优雅、矫揉造作的事;因为这些会将真实事物隐藏起来,取而代之的是话语,也就是对物质物体的表述。事实上,说话的人会将注意力专注于这些东西,并想叫人去听他说的话,而不是这些话的意思,以致他更多地是影响别人的耳朵,而不是别人的心灵。

属天的奥秘 #8535

8535.“亚伦就怎

8535.“亚伦就怎么把吗哪存放在法柜前,保留起来”表它在神性面前。这从“存放,保留起来”和“在法柜前”的含义清楚可知:“存放,保留起来”是指保留对它的记忆(参看8526e, 8533节);“在法柜前”是指在神性面前。“法柜或法版”表示神性,这一点从前文明显看出来,在那里,摩西对亚伦说,要“存在耶和华面前”(参看8532节),也就是存在神性面前。“法柜或法版”之所以表示神性,是因为就普遍意义而言,“法柜或法版”表示圣言,圣言是神性真理,因而是主。主就是圣言,这一点明显可见于约翰福音:
起初有圣言,圣言与神同在,圣言就是神;圣言成了肉身,住在我们中间。(约翰福音1:1, 14)
“法柜或法版”是指神性真理方面的主,这一点从盛有西乃山所宣布的律法的约柜明显看出来,这约柜就被称为“法柜”。帐幕由此拥有它的一切圣洁;法柜是神的神圣本身,这一点从以下事实明显看出来:它上面有施恩座和基路伯;就在幔子的外面有金桌子、陈设饼和灯台;亚伦在那里执行最神圣的敬拜行为;耶和华后来在那里从施恩座上两基路伯之间,因而从法柜和摩西说话(对此,参看出埃及记25:16, 21, 22; 40:20)。

属天的奥秘 #4410

4410.大量经历清

4410.大量经历清楚向我表明:左眼的视觉对应于属理解力的真理,右眼对应于也属理解力的对真理的情感;因此,左眼对应于信之真理,右眼对应于信之良善。之所以存在这种对应关系,是因为出自主的光不仅是光,也是热;光本身是从主发出的真理,热则是良善。这一切连同进入两个脑半球的流注,就是这种对应关系的起源;因为那些处于良善的人在主的右边,而那些处于真理的人则在主的左边。

目录章节

目录章节

目录章节